EL MANTRA
El mantra en su nivel más sutil, no es pronunciable ni audible, pero imaginaos un cono de helado, en el extremo más fino está el mantra en un nivel más sutil, pero si el mantra lo llevas al lado más grueso del cono, lo llevas a un nivel más grosero, y así el mantra se puede expresar a través de la palabra de forma que puede ser dicho, impartido y escuchado.
Si hubiera algún mecanismo, algún aparato que pudiese reducir nuestra totalidad al valor de un sonido,el mantra sería el sonido que se oiría. El mantra es siempre armónico contigo, porque es un reflejo de tu totalidad.
El mantra tiene tres aspectos, pero no penséis que tiene tres aspectos porque tiene tres sílabas, algunos mantras tienen más de tres sílabas.
EL primer aspecto es cuando te volviste un ser individualizado, separado de la fuente original, cuando el big-bang se volvió Atman y el Atman; se volvió big-bang, en ese punto de separación, ocurrió un movimiento, y cuando hay un movimiento hay un sonido; ese es un aspecto del mantra.
El segundo aspecto es vuestro estado presente de evolución y es un estado muy amplio. El estado presente de evolución es el punto donde estáis combinando las tres dimensiones de vuestro ser: cuerpo, mente y espíritu.
El presente estado de evolución refleja la apertura espiritual que has desarrollado.
El tercer aspecto es lo que queda por delante de vosotros, el campo que hay por delante de nosotros y que mediante vuestras prácticas espirituales seréis capaces de desarrollar y realizar en esta vida o en vidas futuras.
Comienzas con el mantra según te enseñan los profesores, y con el tiempo y la practica adecuada experimentas el mantra de una forma más y más sutil, porque el mismo mantra se volverá más y más sutil a medida que buceas más y más profundamente en tu interior y te acercas más y más a tu nucleo de manera que podreis observar como vuestro mantra va cambiando; la esencia del mantra no cambiará pero si la estructura audible del mantra.
A mi me dieron un mantra de trece sílabas, y experimento todas, las trece sílabas como un impulso. Cuando el hombre alcanza el estadío de experimentar el mantra como un impulso en su nivel más fino y sutil, entonces habrá encontrado o realizado el nivel más sutil y más fino de la relatividad que es el universo entero, y una vez que alcanzas el nivel más fino y sutil de la relatividad estás en el reino de lo absoluto.
Con la práctica, esto puede realizarse de forma espontánea. Meditando de una forma adecuada, uno va atravesando las diversas capas de samkaras o bloqueos (aunque bloqueo no es la palabra adecuada, no tengo ninguna palabra en mi diccionario que sea bloqueo o estrés), para llegar a un nivel más sutil de donde no volvemos con la manos vacías, porque si pasas un rato en una fábrica de perfumes, cuando sales, vuelves perfumado, según sea nuestra habilidad y la profundidad de nuestra meditación seremos capaces de traer con nosotros a un nivel más grosero el poder, la energía y el gozo de los niveles más profundos.
Toda persona que comienza a meditar atravesará diversos estadios, alcanzará distintos niveles de profundidad, unos pueden llegar a esa profundidad más rápidamente y otros tardan más, ¡no importa!, lo importante es empezar.
Algunas personas o movimientos dicen que pueden alcanzar el estado trascendente en dos o tres sesiones!.¡Eso es completamente falso!, no puedes alcanzar lo trascendente en dos o tres sesiones, no es posible, porque antes hay que atravesar todos los samkaras.
La práctica y la regularidad son muy importantes, nos ayuda a atravesar todos los samkaras hasta llegar a los niveles más profundos. Cada vez que te sientas a meditar avanzas algo porque cada vez profundizas más. Esto tambien depende de la química de la persona, puede que haya comido algo que no es adecuado para su organismo, lo que ocasiona que esté más denso y no pueda alcanzar ese nivel.
Por tanto cuando os digan que en tres o cuatro semanas puedes llegar a un estado trascendente es falso, lo que ocurre que la meditación es una buena técnica de relajación, es igual que escuchar una buena música durante veinte minutos, y al estar relajado, la mente está en calma, y sientes que realmente has llegado al nivel absoluto, pero eso no es cierto. Estás relajado por una técnica de meditación ¡muy bien!, ¡perfecto!, pero eso no tiene nada que ver con alcanzar el absoluto inmediatamente: se tarda un tiempo, unos van más deprisa y otros más despacio, pero cada vez que nos sentamos a meditar hacemos cierto progreso.
Esa es toda la base de la meditación con mantra.
¿Por qué el mantra no es adecuado para determinadas personas?...
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